"Genocídio: já sabemos"
Há aqueles que querem dedicar um dia do ano ao que leva lutas de toda a vida. Há quem queira lavar a consciência com atos simbólicos e isolados que geram postais comemorativos, fáceis de pendurar nas histórias do WhatsApp.
A palavra genocídio não é suficiente para descrever certas coisas, certos traumas históricos e tremendos, dos quais a maioria de nós vem.
Genocídio, de acordo com a academia de idiomas, é o extermínio ou eliminação sistemática de um grupo humano baseado em raça, etnia, religião, política ou nacionalidade. Mas ela sempre teve um pouco mais por trás do que diz, porque a raça e a etnia a inventaram, a religião e a política a manipulam e a nacionalidade a prostituem.
Nós já sabemos quem são, sabemos o cheiro de como se parecem e o espectro maçante que seus aviões fazem quando se lançam para quebrar a barreira do som e algumas outras barreiras.
Nós já sabemos como falam, que há palavras que se repetem muito e outras que nunca mencionam, que gostam de sortear culpa e responsabilidades, que mudam o assunto rapidamente, que podem fazer isso, têm com o que.
Genocídio. O que vamos pensar que entendemos por sermos mortos por pessoas? Um crime comum que é apagado com três dias de choro, quatro meses de dor e cem despertares?
Já sabemos que não são apenas os nossos corpos que os impedem: eles também têm muita liberdade plena e diferente e rica de nossas sensibilidades, a vontade de penhorar a palavra e a vida com base na palavra e na vida, as outras maneiras de dizer como um povo é organizado ou onde e para que ou para quem a riqueza é colocada, o “a mim não me dá vontade” semelhante à cadela que não tem preço...
Este 9 de Dezembro, o dia em que grande parte do mundo passa pelo menos um instante a comemorar e a dignificar as vítimas do genocídio, “a pensar” em como evitá-lo, parece-nos melhor invocar todas aquelas resistências que enfrentam.
Os cotidianos que nem eles sabem existem, os passados, os sonoros, os que sabem chorar, os que preferem guardar a lágrima para depois, o silencioso, o futuro, que assume, como disse o poeta, “que todas as palavras com que canto à vida também vêm com a morte”.
Do Granma