Rosa Luxemburgo: "Oito horas no Congresso do Partido"
Um extenso debate sobre o dia de oito horas seguiu o relatório sobre a atividade parlamentar em nosso Congresso do Partido na última quarta-feira e quinta-feira. É verdade que terminou com o envio habitual de pedidos à nossa delegação parlamentar. Mas espero que os nossos representantes tenham, no entanto, recolhido deste debate que o seu procedimento relativo à jornada de oito horas causou uma certa insatisfação em grandes segmentos do Partido. Este debate, iniciado pelo camarada Eichhorn e muitos delegados de Berlim, foi, portanto, bastante útil. Mas talvez tenha perdido alguns pontos importantes.
De fato, minimizaria grotescamente a questão de nossas táticas parlamentares em relação à jornada de oito horas se a transformássemos em uma mera questão da ordem de negócios do Reichstagreb, como alguns de nossos representantes fizeram no Congresso. Mesmo admitindo que o camarada comum pode não ter a compreensão correta desse assunto misterioso e complicado chamado ordem de negócios do Reichstag, no entanto, a ordem dos negócios só pode decidir quando e em que forma apresentamos a demanda por um dia de oito horas ao Reichstag. Em nossa opinião, no entanto, o cerne da questão é que nossos representantes não estão pedindo as oito horas por dia de todo, mas até agora apenas para as dez horas por dia!
O relatório do Camarada Rosenov sobre a atividade parlamentar, bem como as observações do Camarada Edmund Fischer, deixou claro que nossa delegação considera uma mera formalidade e pedantismo estreito distinguir entre exigir um projeto de lei de oito horas ou um projeto de lei de dez horas com a perspectiva de um projeto de lei de oito horas posterior. Mas, na verdade, isso não é uma questão de forma, mas de táticas essenciais.
É claro que você não deve exigir um dia de dez horas se quiser o dia de oito horas. Faça o contrário e você fará bem: se houver alguma possibilidade de obter legislação para limitar o tempo de trabalho a dez horas, é apenas pressionando constantemente por um dia de oito horas. Todas as nossas experiências apontam isso. Apenas exigindo da sociedade burguesa tudo que é capaz de conceder conseguimos aqui e ali na obtenção de uma pequena parte. É um princípio muito novo da chamada “política prática” no nosso partido esperar, pelo contrário, obter grandes efeitos através de exigências simples e moderadas.
Portanto, consideramos o argumento de Bebel, citado por Edmund Fischer, como completamente errado. Bebel sugere: exigiremos o dia de dez horas para forçar os partidos burgueses a fazer prosa - eles queriam dizer suas promessas muitas vezes repetidas dessa reforma. Não importa o quão popular e atraente essa virada tática possa parecer, ela perde completamente a marca. Ninguém pode acreditar que as nossas exigências demasiado extremas tornaram impossíveis aos partidos burgueses mostrarem a sua boa vontade. Pelo contrário, todos sabem muito bem que a maioria burguesa do Reichstag poderia estar absolutamente certa do nosso apoio se alguma vez quisessem aprovar uma lei apenas para o dia de dez horas. Não, é exatamente exigindo o projeto de lei de oito horas que podemos forçar a burguesia a mostrar sua boa vontade, pelo menos com uma reforma mais modesta. Aqui, como em outros casos, é apenas com a nossa pressão empurraremos as reformas burguesas para extremos, o que espreme um quarto de onça de “boa vontede” da burguesia. É obviamente uma lógica ruim contar com a sua chamada boa vontade, tirando a pressão.
É verdade que nossa facção não desistiu formalmente de sua demanda pelo dia de oito horas, mas também a manteve apenas formalmente. O Partido Social-Democrata tem sido o único partido consistentemente a manter o projeto de lei de oito horas não alterado. Se até mesmo o nosso partido agora adia este projeto de lei em favor de um projeto de lei diferente, mais facilmente alcançável, admitimos assim a sua impossibilidade atual. Nesse caso, é evidente que a sociedade burguesa não considerará mais essa reforma. Adiado até algum tempo no futuro, posto após a demanda mais facilmente realizada para a conta de dez horas, o dia de oito horas será de fato removido da política prática para nós. Não devemos nos enganar sobre isso.
No entanto, a jornada legal de oito horas é uma das exigências do nosso programa mínimo, ou seja, é o mínimo de reforma social que nós, como representantes dos interesses dos trabalhadores, devemos exigir e esperar do estado atual. A fragmentação até mesmo dessas demandas mínimas em pedaços ainda menores vai contra todas as nossas táticas. Devemos fazer nossas exigências mínimas de forma não alterada. Mesmo que estejamos prontos para aceitar qualquer parcelamento, devemos deixar que os próprios partidos burgueses reduzam nossas demandas para atender aos seus interesses.
Se, por outro lado, escolhermos a forma como a nossa delegação tomou em relação à jornada de oito horas, deixaremos de ser o partido do progresso social mais avançado. Na verdade, como é que nós olhamos agora mesmo com a nossa conta de dez horas, em comparação com a petição da Associação Cristã da Alta Silésia para o dia de oito horas? E acima de tudo, em quão estranha é a posição que colocamos nossos sindicatos! Eles já estão lutando pelo dia de nove horas ou oito horas e até o empurraram aqui e ali.
Mas deixemos de lado todas as considerações práticas. A mudança de nossas demandas mínimas para a moeda ainda menor do burguês, como vemos na pergunta em questão, também são angustiantes porque mostram uma tendência perigosa. As observações de nossos delegados Rosenov, Edmund Fischer e outros mostraram, sem sombra de dúvida, que simplesmente foram hipnotizados para acreditar que existe sem perspectiva do Reichstag passando a conta de oito horas. Mas se nós mesmos comecemos a acreditar que nossas demandas são excessivas e praticamente impossíveis, então estamos fazendo a mais triste concessão moral à sociedade burguesa.
Não temos muita esperança de que as propostas apresentadas aos representantes influenciem imediatamente seu procedimento no Reichstag. Há ainda mais razões para prestar atenção aos excelentes argumentos da camarada Zetkin de que o coração de nossa luta pela jornada de oito horas deve estar fora pelo país, em agitação, não no Reichstag. Também nesta questão, as nossas ações parlamentares devem ser motivadas e dadas o impulso necessário pela grande massa de trabalhadores. E estes últimos não conhecem truques diplomáticos: mantêm-se firmes à causa do dia de oito horas, uma causa que a Social Democracia internacional tem defendido há décadas, uma causa pela qual doze Dias de Maio foram celebrados com pesados sacrifícios.
Publicado no Leipzeiger Volkszeitung, 19 de setembro de 1902
Do marxists.org
