"Rohingyas, quando o destino sempre pode ser pior"

Entre 2016 e 2017, era quase impossível imaginar um contexto pior para a minoria muçulmana da Birmânia conhecida como rohingya, uma comunidade de perto de 1 milhão e 700 mil almas, cuja origem é uma mistura de etnias: árabes, mongóis e bengalis, que se concentrou no estado de Rakhine, também conhecido como Arakan.

Naquela altura, o governo democrático, ordenado a sair das sombras pela vencedora do Prêmio Nobel da Paz, Aung San Suu Kyi, estava a realizar uma operação contra eles que tinha claramente a intenção de realizar uma limpeza étnica, na qual participou o Tatmadaw (exército), juntamente com bandas militares e membros das comunidades religiosas budistas do país, inscritos nas diversas congregações fundamentalistas, unidos por simples camponeses que buscavam a posse de suas terras.

Pogroms diversos e bem organizados ocorriam com frequência, onde eram constantes a queima de colheitas, o saque de casas, as violações em massa de mulheres, as execuções sumárias, a tortura e o roubo de tudo o que pudessem possuir. Na verdade, nada disto era novidade, pois em menor escala repetia-se o que sempre tinha acontecido e que se acentuou após a declaração de independência em 1948.

Os rohingyas sempre foram marginalizados, considerados estrangeiros e perseguidos, por pertencerem a uma minoria religiosa, o Islã. Comparado com quase 90% da confissão budista. Sem direitos constitucionais de qualquer espécie, aos rohingyas foi-lhes negada a educação, o acesso à saúde, faltavam-lhes documentos, direitos de propriedade e até mesmo para casar entre si, uma vez que os casamentos mistos eram proibidos, tinham de pedir autorização às autoridades e até de se deslocarem para fora das suas aldeias, tiveram que solicitar salvo-conduto.

Essa escalada em 2016 forçou centenas de milhares de rohingyas a irem para o mar em busca de outras terras, enquanto quase um milhão fez uma peregrinação ao Bangladesh, um estado vizinho de maioria muçulmana, em busca de refúgio.

O governo da antiga primeira-ministra, Sheikh Hasina, amontoou-os em campos como o de Cox’s Bazar, onde, nas piores condições, amontoaram-se até hoje em abrigos improvisados, armados com plástico e folhas de palmeira, sem esgotos, água ou a eletricidade, sujeita a temperaturas muito elevadas e às contingências produzidas pelas estações das monções; os cuidados médicos muito precários persistiram desde então, dependendo absolutamente da assistência internacional para tudo.

Como dissemos acima, em 2016 e 2017, era difícil imaginar um contexto pior para esta comunidade, que apesar de tudo, cerca de seiscentos mil entre aqueles que regressaram ou permaneceram em Myanmar, continuam hoje a sofrer com a sua condição, que se agravou em setembro de 2021, com a eclosão da guerra civil, travada entre a junta militar que tomou o poder em fevereiro desse ano, e um incontável número de organizações étnico-regionais, que estão a sangrar o país. Tão previsível como a guerra, não deixou de lado os rohingyas e é precisamente no estado de Rakhine onde se estabeleceu uma das frentes mais ativas contra a junta militar, na qual o Exército Arakan (AA), que faz parte da poderosa Aliança das Três Irmãs, juntamente com o Exército da Aliança Democrática Nacional Kokang de Mianmar (MNDAA) e o Exército de Libertação Nacional Ta'ang (TNLA), que juntos lançaram a Operação 1021 (outubro de 2021) , colocando o Tatmadaw nas cordas.

Nos constantes combates que ocorrem em Rakhine, centenas de rohingyas são vítimas do fogo cruzado. No início de agosto, mais de 200 deles morreram perto da cidade de Maungdaw, no estado de Rakhine, enquanto fugiam de ataques combinados de artilharia e drones, enquanto 300 ficaram feridos. Os rohingyas tentavam chegar ao rio Naf, na fronteira entre Myanmar e Bangladesh, onde são obrigados a pagar subornos importantes em ambos os lados da travessia.

Segundo alguns sobreviventes, os mortos pertenciam a um contingente de quase 13 mil deles que fugiam das aldeias de Maung Ni, Myoma Taung e Myoma Kayin, atacadas desde a tarde do dia anterior. Na fuga, as estradas ficaram repletas de mortos e feridos, pois a intensidade do fogo impossibilitou sua recolha.

Os insurgentes e o Tatmadaw acusaram-se mutuamente do ataque, embora segundo alguns sobreviventes tenham sido os milicianos, na sua maioria budistas fanáticos, os responsáveis ​​por este novo massacre. Que, no contexto da guerra, aproveitem a mobilização, a confusão, para continuarem os seus pogroms contra as aldeias rohingyas, assassinando, queimando as suas casas e recrutando à força jovens da minoria muçulmana.

Sobreviventes insistem que uma onda de drones, que teria decolado de uma aldeia tomada pelos Arakin, e que, de baixíssima altitude, atacou repentinamente os rohingyas. Muitos foram surpreendidos nas margens do Naf, quando tentavam chegar aos barcos que os cruzariam até Bangladesh. Muitos até se afogaram quando algumas das jangadas em que embarcaram viraram devido ao excesso de passageiros.

Um dos porta-vozes do Exército Arakan relatou que aqueles que morreram, ao tentarem fugir de Maungdaw para Bangladesh, foram atingidos pela artilharia Tatmadaw, por serem considerados parentes dos insurgentes. Segundo fontes do pessoal médico que opera em Cox’s Bazar, no Bangladesh, muitas das pessoas que trataram nos dias seguintes à chegada dos últimos refugiados, muitas delas, tinham ferimentos de bala.

Recrutamento forçado

Uma forma de prolongar o genocídio contra o povo rohingya é o recrutamento forçado, que o Tatmadaw aumentou desde fevereiro passado, raptando milhares de homens e jovens do grupo étnico islâmico em Rakhine. Realizam ataques noturnos em suas aldeias e acampamentos em todo o estado, após os quais são ameaçados de tortura e até de morte caso se recusem a se alistar.

Após a incorporação, são encaminhados para acampamentos militares por no máximo dez dias, portanto o treinamento é mínimo, e são imediatamente encaminhados para unidades, de onde partem em missões de extremo risco, para lutar contra a guerrilha, com grande treinamento e endurecido em três anos de guerra.

O Tatmadaw, para estes recrutamentos, está legalmente protegido pela Lei do Serviço Militar Popular de 2010, que exige que todos os homens entre os 18 e os 35 anos e as mulheres entre os 18 e os 27 anos, com penas de prisão até cinco anos, se recusem a cumprir dois anos de serviço militar. Esta lei inclui os rohingyas, apesar de não serem considerados cidadãos do país e não terem quaisquer direitos constitucionais.

Por seu lado, a AA também incorporou compulsivamente mais de mil membros daquela etnia, esperando agregar mais cerca de 4 mil nos próximos meses, aplicando o mesmo método de recrutamento obrigatório, proporcionando-lhes também pouca formação, razão pela qual ocorre o paradoxo de que membros da comunidade rohingya lutam em ambos os lados, ao serviço de forças que os perseguiram e negaram ao longo da história. É sabido que centenas de rohingyas foram presos por se recusarem a cumprir essa lei; não se sabe se foram incorporados ao exército ou se estão presos.

Soube-se que, nos últimos meses, gangues armadas começaram a operar nos campos de refugiados de Bangladesh, onde se estima que existam perto de um milhão e meio de rohingyas, sequestrando homens e jovens, para transferi-los de volta para Myanmar, incorporá-los em uma das forças.

Dado que nenhuma das duas forças beligerantes em Rakhine se preocupa com o destino destes recrutados, as baixas entre eles são significativas, uma vez que são utilizados em operações quase suicidas, com muito pouco nível de treino, o número de mortos é desconhecido, nem o destino de seus corpos. Tanto em relação aos mortos como aos feridos, a informação é negada às suas famílias.

Com este enquadramento, confirma-se que o genocídio do povo rohingya continuará e não irá parar até que finalmente consigam extingui-los, porque sabemos que o destino para eles pode sempre ser pior.

Por Guadi Calvo, no Línea Internacional