"A Mulher Soviética: uma cidadã de plenos direitos no seu país"

É sabido que a União Soviética fez progressos extraordinários em termos de participação das mulheres na construção ativa do Estado. Mesmo nossos inimigos não questionam essa verdade universalmente reconhecida. A mulher soviética é uma cidadã plena de seu país. Ao dar às mulheres acesso a todos os campos do trabalho criativo, ao mesmo tempo, nosso Estado garantiu todas as condições necessárias para que possam cumprir seu dever natural: ser mãe, professora de seus filhos e dona de casa.

Desde os primeiros passos da legislação soviética foi reconhecido que a maternidade não é um assunto privado, mas um dever social da cidadã ativa e igual do Estado. Esta disposição está prevista na Constituição. Na União Soviética, o problema mais importante e complexo foi resolvido: o uso do trabalho ativo das mulheres em qualquer campo, sem prejudicar a maternidade.

Enorme atenção foi dada à organização de cozinhas públicas, jardins de infância, acampamentos de pioneiros, playgrounds e creches: todas aquelas instituições que, como escreveu Lenin, realmente têm a capacidade de libertar as mulheres, reduzir sua desigualdade diante do homem. Mais de 7.000 clínicas para mulheres e crianças foram criadas na URSS, metade das quais localizadas em áreas rurais. Foram organizadas mais de 20.000 creches. Vale lembrar que na Rússia czarista em 1913 havia apenas 19 creches e 25 jardins de infância, que, além disso, não eram administrados pelo Estado, mas financiados com fundos de organizações filantrópicas.

O Estado soviético fornece às mães cada vez mais ajuda econômica. As mulheres recebem benefícios e férias remuneradas durante o período da gravidez e do parto. Quando voltam das férias, mantêm o antigo emprego.

Mães solteiras com muitos filhos recebem um benefício estatal para sua manutenção e educação. Em 1945, o estado pagou mais de 2.000 milhões de rublos por esses benefícios. Só na República Socialista Federativa Soviética Russa mais de 10.000 mulheres receberam o título honorário de “Mãe-Heroína” e 1.100.000 mulheres foram condecoradas com a ordem da “Glória da Maternidade” e da “Maternidade”.

As mulheres soviéticas sabiam honrar a confiança e o cuidado de seu Estado. ElAs mostraram grande heroísmo tanto no trabalho pacífico e criativo antes da guerra quanto nos anos de luta armada contra os invasores fascistas; também

agora no trabalho para resolver as tarefas grandiosas do novo plano quinquenal. Muitos setores da atividade industrial, nos quais predomina o trabalho feminino, são os mais avançados na execução dos planos. Os méritos da camponesa soviética, que carregou nos ombros o principal fardo do trabalho agrícola durante a guerra, são enormes.

Nossas mulheres dominavam profissões que há muito eram consideradas masculinas. Vemos mulheres maquinistas, mecânicas, torneiras, serralherias, operárias altamente qualificadas que controlam os mecanismos mais complexos.

As mulheres da União Soviética, em igualdade de condições com os homens, avançam na ciência, na cultura e na arte.

Eles têm ocupado uma posição de destaque na educação do povo e na assistência à saúde.

Em um país onde há trinta anos, das 2.300.000 mulheres empregadas, 1.300.000 eram empregadas na cidade e 750.000 eram diaristas na aldeia; em um país onde quase não havia mulheres engenheiras, cientistas, onde a definição da profissão docente estivesse sujeita a condições ofensivas à dignidade da mulher; agora neste país 750.000 mulheres trabalham como professoras, 100.000 como médicas e 250.000 como engenheiras. Metade dos alunos das instituições de ensino superior são mulheres. Mais de 33.000 mulheres trabalham em laboratórios científicos e institutos de pesquisa, 25.000 mulheres têm diplomas e títulos acadêmicos, 166 mulheres receberam o título honorário do Prêmio do Estado soviético por realizações notáveis em ciência e trabalho.

As mulheres no país soviético exercem seus direitos políticos na prática. Só no Soviete Supremo há 277 deputadas e 256.000 mulheres foram eleitas para os órgãos rurais, urbanos, provinciais e republicanos do poder soviético.

Sabe-se que na Rússia nunca houve um chamado movimento de mulheres e que as mulheres russas não passaram nem pelo feminismo nem pela luta pelo sufrágio. Ela nunca separou a luta pela igualdade da tarefa principal – a libertação de seu país da opressão do czarismo, percebendo que a “questão da mulher” é inseparável dos principais problemas sociais e políticos, dos quais faz parte.

Na Rússia quase não havia organizações femininas independentes com demandas próprias. É verdade que algumas dessas tentativas foram feitas durante o período da primeira Revolução Russa em 1905, quando as organizações feministas burguesas começaram a se formar, e até mesmo um congresso de mulheres russas foi convocado no ano de 1908. Mas todas essas tentativas foram malsucedidas. Mulheres trabalhadoras e camponesas de vanguarda, junto com intelectuais mulheres, juntaram-se ao partido revolucionário e marcharam ao lado de seus camaradas homens na luta, não por direitos limitados para as mulheres, mas pela derrubada da autocracia. Os trabalhadores defenderam devotamente a causa dos trabalhadores nas greves massivas. As estudantes realizaram trabalho revolucionário ilegal, sem temer nem as masmorras das prisões do czar nem o trabalho forçado na Sibéria.

Em 8 de março de 1917, as mulheres de Petrogrado saíram às ruas e foram as primeiras a levantar a voz em protesto contra a guerra imperialista. Suas manifestações foram tão imponentes e formidáveis que até a própria polícia do czar ficou perplexa, e os soldados hesitaram em atirar nas mulheres, esposas e mães famintas de seus camaradas que estavam nas trincheiras. As mulheres exigiam: “Abaixo a guerra imperialista! Devolva nossos maridos das trincheiras! Pão para nossos filhos!” Esse dia marcou o início da grande Revolução Russa, que terminou em outubro de 1917 com a vitória dos soviéticos.

A mulher russa, que lutou heroicamente para derrubar o antigo regime, pela vitória do poder soviético e do comunismo, de fato provou ser uma cidadã digna do novo Estado. Era bastante natural que, nos primeiros decretos do poder soviético, o partido bolchevique implementasse o ponto de seu programa sobre a total igualdade de direitos das mulheres em relação aos homens.

Mas o reconhecimento político e legal da igualdade das mulheres nas repúblicas soviéticas ainda não significava que toda a população de milhões de mulheres na Rússia atrasada pudesse fazer uso imediato desses direitos. As mulheres precisavam ser ensinadas a usar esses direitos para o bem comum, para fortalecer e construir o Estado soviético e para um futuro mais feliz para seus filhos.

O pensamento de como envolver as mulheres no trabalho criativo para consolidar as conquistas da revolução ocupou Lenin antes mesmo de outubro. Lembro-me de minha conversa com Lenin em abril de 1917, quando ele nos aconselhava, um pequeno grupo ativo de bolcheviques, a trabalhar em estreita colaboração com as grandes massas de soldados e outros grupos da população feminina de Petrogrado. Lenin disse que muito depende do seu humor: seu apoio à revolução é de vital importância.

Em outubro de 1917, foi formado um escritório para o trabalho feminino no Comitê Central do Partido. Eu, sob a direção direta e cooperação de Sverdlov, tive que realizar um trabalho amplo e maciço entre os soldados e as trabalhadoras. Mas mesmo assim não se falava em nenhuma organização separada e independente de mulheres. O lugar da mulher está nas fileiras daqueles que lutam para alcançar os grandes ideais da humanidade, incluindo a emancipação plena e a igualdade de direitos das mulheres.

A vitória do poder soviético em outubro de 1917 ainda não significou a derrota da contrarrevolução. Pelo contrário, 1918 foi o ano em que eclodiu a guerra civil e a luta contra a intervenção de 14 países capitalistas. A Rússia foi devastada por uma guerra de quatro anos, levando a devastação à sua economia ao limite. O povo sofreu, mas lutou heroicamente por seus direitos conquistados e por seu jovem Estado soviético. Naquela época, mais do que nunca, o poder soviético precisava da ajuda e colaboração conscientes da ampla massa da população feminina nas cidades e vilas. No outono de 1918, o Comitê Central do partido enviou algumas mulheres agitadoras e organizadoras a diferentes partes da Rússia para explicar suas tarefas aos trabalhadores. O camarada Sverdlov me enviou para as regiões têxteis ao norte de Moscou: para Ivanov, para Orekhov, para Kineshma. Lembro-me firmemente das palavras de Lenin. Ele costumava dizer que mesmo um lutador corajoso e firme pode vacilar se, ao voltar para casa, ouvir a todo momento as queixas de sua esposa e encontrar em seu rosto um inimigo que continua a luta. Devemos educar politicamente as mulheres, devemos forjar nelas um sólido apoio na luta contra a contrarrevolução e no fortalecimento do poder soviético. Toda mulher deve entender que, lutando pelo poder soviético, ela luta por seus direitos e pelo futuro de seus filhos.

Tentamos explicar essas ideias e implantá-las nas grandes massas de mulheres. Isso nem sempre foi fácil, mas ainda foi bem sucedido.

Quando minha viagem de campanha estava prestes a terminar, conheci uma trabalhadora têxtil muito interessante, Anuchkina. Quando nos sentamos para tomar uma xícara de chá em seu humilde quarto em Kinshema, Anushkina sugeriu que havia chegado a hora de convocar um congresso de mulheres e camponesas de toda a Rússia em Moscou, sob a liderança do Partido, para definir os métodos de trabalho entre a grande massa de mulheres. Anuchkina disse que as mulheres soviéticas precisavam ser ensinadas a serem produtivas para sua pátria soviética.

Com essa ideia voltei a Moscou e fui diretamente ao Comitê Central. Vladimir Ilyich [Lenin] aprovou totalmente essa ideia. Ele disse que, é claro, não é necessário criar nenhuma organização independente de mulheres, mas é necessário ter um aparato correspondente no Partido que seja responsável pelo trabalho de conscientizar as amplas massas de mulheres e ensinar as mulheres a construir o estado soviético. É necessário incluir as mulheres nos sovietes locais das cidades e vilas, para lhes dar um conhecimento prático adequado. Atenção especial deve ser dada ao desenvolvimento das instituições que tornam mais fácil para as mulheres conciliar o trabalho ativo nos soviéticos com a maternidade.

Essas ideias e tarefas de Vladimir Ilitch serviram de base para o trabalho realizado durante o Primeiro Congresso de Trabalhadores e Camponeses em Moscou em 1918.

Em todos os países, as mulheres lutaram heroicamente em diferentes ocasiões por seus direitos, encontrando forte resistência da concorrência masculina e, sobretudo, dos governos burgueses. Mas em nenhum lugar do mundo elas poderiam obter o que, sem dúvida, qualquer cidadão de todas as repúblicas soviéticas pode desfrutar.

As mulheres na União Soviética não precisam exigir do governo direitos ao trabalho, educação, proteção à maternidade. O próprio Estado, o próprio governo dá trabalho às mulheres, abrindo-lhes amplamente o setor público, ajudando e premiando as mães.

Durante a invasão dos agressores nazistas, mulheres soviéticas e mulheres de outros países democráticos viram em primeira mão a necessidade de lutar incansavelmente contra o fascismo até sua completa erradicação. Só isso libertará o mundo do perigo de novas guerras.

A luta pela democracia e pela paz duradoura contra a reação e o fascismo é a tarefa fundamental hoje. Isolar as mulheres dessa tarefa principal e importante, tentando trancá-las em organizações feministas “apenas de mulheres” só pode enfraquecer o movimento democrático das mulheres. Somente a vitória da democracia garantirá direitos iguais para as mulheres.

Nós, as mulheres da Terra dos Sovietes, damos todas as nossas forças ao trabalho criativo, ao cumprimento das grandes tarefas do Plano Quinquenal, sabendo que com isso consolidamos um baluarte da paz em todo o mundo: a União das Repúblicas Socialistas Soviéticas.

Ao mesmo tempo, devemos enfrentar cuidadosamente todas as maquinações dos reacionários, desmascarando todos os seus planos e intenções, e suas tentativas de criar uma fratura nas fileiras da democracia.

A unidade de todas as forças democráticas é a nossa arma mais fiel na luta contra a reação, pela liberdade e pela paz na todo o mundo.

Artigo de Alexandra Kollontai publicado em “A Mulher Soviética”, 1946, no. 5