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REIMPRESSÕES

Foto do escritorNOVACULTURA.info

"Carlos Manuel de Céspedes, 150 anos da sua morte em combate"


Ele foi o primeiro a libertar seus escravos, marcharam para a luta com o grito de “Cuba Livre!” e, depois de ver suas tropas diminuindo em confronto desigual com as tropas espanholas, respondeu aos derrotistas, “ainda permanecemos 12 homens, são suficientes para tornar a independência de Cuba!”

 

Que grande cubano era o proprietário e advogado Carlos Manuel de Céspedes, que desde seu engenho La Demajagua iniciou a Guerra dos Dez Anos, o primeiro Presidente da República em Armas e Pai da Pátria, que morreu somente combatendo o inimigo, por uma traição e a conspiração de falsos patriotas.

 

Em 27 de fevereiro de 1874, se feriu mortalmente aos 55 anos, enfrentando um destacamento espanhol, o ex-general do exército libertador e líder da ação de 1868. O mesmo que, em 12 de abril de 1869, assumiu a presidência da República em Armas até ser deposta em 27 de outubro de 1873 e confinada sem acompanhante à remota Finca San Lorenzo, na maestra da Serra.

 

Um fato que demonstrou sua firmeza como líder da causa da independência e explica que o Pai da Pátria havia sido chamado posterior foram capturados e condenados por morte, e extorquiram -o afirmando que, se ele não se render, matariam seu filho. A resposta de Céspedes foi franca: “Oscar não é meu único filho: eu sou o pai de todos os cubanos que morreram pela revolução”.

 

Céspedes não queria que os cubanos tivessem enfrentamentos devido à sua causa e aboliram sua demissão pela maioria na Câmara dos Deputados em 1873, já que estava ciente de que a oposição causou uma divisão entre cubanos capazes de destruir a revolução.

 

Muitos membros da Câmara atribuíram a Céspedes uma atitude antidemocrática e ditatorial e, como os apoiadores de Miguel Aldama, agente geral da República em Armas nos Estados Unidos, haviam se tornado seus inimigos e tensões intrigadas em torno de sua pessoa.

 

Céspedes se opôs à aprovação de formas de governo em que, como era extremamente democrata e republicana, limitariam os poderes do Executivo e do General em Chefe para dirigir a guerra, porque sustentou firmemente que, para que a República primeiro tivéssemos para vencer a guerra. O caudilhismo e as raízes regionalistas de uma parte dos chefes de Mambises o impediram como um poder executivo que exerce um verdadeiro comando da guerra.

 

Havia também uma corrente anexacionista dentro da câmara, na qual Céspedes finalmente declarou em uma carta a José Manuel Mestre em 1870, quando disse: “No que diz respeito aos Estados Unidos, pode estar errado, mas em meu conceito seu governo para o que seu governo aspira é apreender Cuba sem complicações perigosas para sua nação”.

 

A chegada de Céspedes a San Lorenzo ocorreu na noite de 23 de janeiro de 1874, e na quietude da serra se dedicou a escrever, ler, jogar xadrez e visitar alguns vizinhos da intricada comarca onde ensinava crianças a ler e escrever e dialogou com os camponeses da região.

 

Em uma dessas visitas, uma garota o alerta da presença próxima de soldados espanhóis porque, aparentemente, uma traidor entregou seu paradeiro. Céspedes, mexa na mão, deixa o Bohío atirando em um capitão, um sargento e cinco soldados espanhóis que o perseguem.

 

Os espanhóis tentam capturá-lo vivo, mas Bayamés dispara sem parar a corrida. O sargento Felipe González Ferrer o alcança e, antes de um último esforço de Céspedes para neutralizar seu rival, o sargento age seu rifle e, de perto, ele treina seu coração.

 

O coronel do exército libertador Manue Sanguily capturou todo o simbolismo de sua morte quando a resumiu assim: “Céspedes não podia consentir que, a ele, encarnação de sublime rebeldia, seria levado pelos espanhóis, preso e amarrado como um criminoso. Ele aceitou sozinho, por alguns momentos, a grande luta de seu povo: enfrentou seu revólver com os inimigos que foram contados e feridos até a morte pela bala contrário, caiu em um barranco, como um sol de chama que afunda em um abismo”.

 

O corpo do Pai da Pátria com um buraco de bala à esquerda no peito e exibi-lo em cuecas em uma mesa na casa da intenção no bairro de El Tivolí, e depois joga-o em um túmulo comum no cemitério municipal, onde alguns santiagueros estabelecem uma espécie de guarda jurado para proteger o local e começar a forjar um plano para resgatar seus restos mortais. “Capela ardente humilhante que lhe deu o destino para torna-lo maior aos olhos de seus concidadãos”, escreveria Emilio Bacardí.

 

Em março de 1879, um grupo de seis revolucionários de santiagueros se apresenta na clandestinidade mais completa, no meio de uma noite chuvosa, o resgate e a transferência de seus restos mortais para um segundo túmulo para impedir que sejam transferidos para um ossuário comum. Até 16 de outubro de 1868, é revelado publicamente que os restos mortais de Céspedes estão no pátio B Fossa e em outubro de 1909 a construção do complexo monumental para o qual são transferidos em atividades solenes em 7 de dezembro de 1910.

 

Em 10 de outubro de 2017, seus restos mortais foram enterrados pela quarta vez, juntamente com os de Mariana Grajales, a Mãe da Pátria, com o objetivo de localizá-los na área do patrimônio central do cemitério de Santa Ifigenia de Santiago de Cuba, depois de ser desmontado cuidadosamente o monumento para transferência.

 

Já havia o Apóstolo Nacional de Cuba José Martí e, mais tarde, as cinzas do comandante em chefe da Revolução Cubana, Fidel Castro Ruz, estavam localizadas. A partir de então, unidos na glória combativa, o povo cubano e os visitantes estrangeiros lhes dão um tributo eterno, convencido de que a revolução é apenas uma que começou com Céspedes em 1868 e triunfou em 1º de janeiro de 1959.

 

Do Granma

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