"Uma divindade chamada Modi"

A manipulação religiosa existe desde o início dos tempos. E sem dúvida do primeiro Deus, um todo-poderoso que tudo vê e tudo pode, surgiu da necessidade de um grupo subjugar outro, o que, muito possivelmente, precipitou a primeira guerra religiosa exatamente no dia em que os subjugados inventaram o seu, ainda mais poderoso que o dos seus inimigos. O resto está escrito.

Desde então, desde naquela caverna escondida em que o primeiro santo interpretou o significado do trovão e do ardor e da luz do fogo e se fundou a ideia de que o “meu” Deus é o verdadeiro, com mil variações carregamos essa ideia até hoje cerca de bilhões de mortos, todos eles, obviamente, ímpios.

Portanto, o que o primeiro-ministro indiano, Narendra Modi, acaba de realizar com a inauguração do templo ou Mandir, Ram ou Rama, na cidade de Ayodhya, no estado de Uttar Pradesh, no norte do seu país, não é novidade. margens do rio Saryu – afluente do Ganges – repetindo no dia 22, como se estivesse presente, o que foi dito por aquele xamã, sabe-se lá que caverna, há milhares de anos.

Rama é o deus mais importante do hinduísmo, que junto com outros oito deuses principais têm mais de 300 bilhões de divindades diversas. Todas autênticas.

O ato de fé do primeiro-ministro contém dois arcanos revelados: Modi construiu aquele templo para seu próprio benefício e aos milhões de pessoas perversas mortas em nome de Deus – seja qual for o seu nome – mais algumas centenas serão acrescentadas, certamente a grande maioria deles muçulmanos.

A equação para antecipar estas mortes é simples, uma vez que na propriedade onde foi construído este monumental mandir, a babri masjid ou mesquita Babur foi fundada em 1527 pelo imperador muçulmano Zahir ud-Din Muhammad Babur, que ordenou a sua construção.

No quadro da guerra secreta que começou após a divisão de 1947 entre a Índia e o Paquistão entre muçulmanos e hindus, em novembro de 1992 a mesquita foi assaltada, saqueada e literalmente demolida por uma horda fundamentalista de cerca de 75 mil hindus, gritando Mandir wahi banayenge (O templo será construído ali mesmo), fato que desencadeou batalhas campais em toda a Índia entre os seguidores de Alá e Ram, que deixaram entre 2 mil e 3 mil mortos, a maioria muçulmanos.

Os agressores do templo eram membros da Rashtriya Swayamsevak Sangh ou RSS (Associação Patriótica Nacional), uma organização paramilitar de casta superior, e do Bharatiya Janata ou BJP (Partido Nacionalista Hindu), todos seguidores fiéis do Hindutva, um conceito supremacista hindu que em 1923 foi criado por Vinaiak Dámodar Savarkar, um colaborador dos britânicos, que poderia ser comparado ao obscuro mestre egípcio Hasan al-Bannā, que em 1928 iria fundar, exatamente com os mesmos princípios extremos, o Yami'at al-Ijwan al-Muslimin (Irmandade Muçulmana), organizações que o Foring Office ajudaria a formar para funcionarem como bombas-relógio caso o comunismo ou o nacionalismo secular chegassem às suas colônias.

Esses movimentos foram onde foi educado Modi. Pertencente a uma casta inferior, começou como modesto vendedor de chá, tal como o seu pai, cuja militância o elevou ao topo da política do seu país e, portanto, também a nível mundial.

Desde então, os setores mais reacionários do hinduísmo, religião oficial da Índia com quase 1 bilhão de seguidores, propuseram construir o templo em homenagem a Ram, já que aquele seria o berço do “Senhor”, o que é debatido por muitos especialistas de forma extremamente acalorada, apesar de não haver muitas evidências, nem históricas nem arqueológicas, que suponham que os deuses nasçam.

Estando esta possibilidade bloqueada judicialmente até 2019, quando Modi já estava no poder há cinco anos, iniciou-se a construção, para a qual o Estado indiano investiu cerca de 3,9 bilhões de dólares, pois enquanto se aguarda a afluência de centenas de milhões de fiéis, será o que este movimento de pessoas que vai deixar para trás é um negócio monumental, tal como acontece no Vaticano e em Meca. O edifício, construído em um terreno de quase 30 hectares, tem três pisos revestidos a mármore branco, arenito e ancorados em granito e teca, que possui 44 portas e 392 pilares minuciosamente esculpidos.

Só no dia da inauguração, a cidade, com três milhões de habitantes, 500 mil deles muçulmanos, com 45 mesquitas, recebeu meio milhão de karsevaks (peregrinos) além dos 8 mil convidados do Governo (políticos, diplomatas, empresários, artistas e estrelas de Bollywood e do esporte (onde faltavam representantes da principal força da oposição, o Partido do Congresso), juntamente com reformas estruturais da cidade de Ayodhya que incluem estradas, um novo aeroporto, estações ferroviárias com acesso ao próprio templo, para as quais demolir alguns 3 mil edifícios (casas, estabelecimentos comerciais e centros religiosos) em um valor médio de 1.200 dólares, pelo que cerca de 600 dos deslocados ainda não encontraram local para se instalarem, embora seja garantido o conforto diário de cerca de 150 mil visitantes que representam sete vezes o número atual. A quem espera, além de uma rampa reluzente de 13 quilômetros de extensão, abrigar grandes redes hoteleiras internacionais como o Radisson e o Taj. Novas propriedades estão sendo construídas e estão previstos cerca de 50 novos hotéis, conjuntos habitacionais e instalação de gigantógrafos a partir dos quais se exalta não só a vida de Rama, mas também a vincula à ideia de Hindutva.

A religião do autoritarismo

Desde que Narendra Modi chegou ao poder, primeiro como Ministro-Chefe (governador) do seu estado, Gujarat, em dois mandatos (2001-2014) para alcançar o cargo mais alto no complexo Estado da Mãe Índia em 2014. E depois de ser reeleito em 2020, concorre a um terceiro mandato nas eleições que decorrerão entre abril e maio deste ano, nas quais os analistas indianos já lhe dão uma vitória certa. A articulação da islamofobia sempre foi uma das suas ferramentas governamentais. Assim que foi nomeado governador em Gujarat, um estranho incêndio em carroças de peregrinos hindus causou a morte de 60 deles, desencadeando uma caça aos muçulmanos que durou várias semanas e terminou com a morte de 2 mil deles, facto pelo qual finalmente, após anos de processos judiciais, ninguém foi condenado.

Modi implementou as mesmas políticas islamofóbicas desde a sua chegada a Nova Deli em 2014, enviando os grupos de choque RSS e BJP para provocar constantemente incidentes em todo o país contra a comunidade islâmica, que resultaram em dezenas de mortes e na destruição de casas e empresas pertencentes a aquela comunidade, que com 220 milhões de seguidores é a segunda do país depois do hinduísmo. Ao promulgar diferentes leis, como a Emenda à Cidadania (CAA), um estratagema para deixar milhares de muçulmanos sem nacionalidade, ou a revogação do artigo 370 da Constituição indiana, que concedeu um estatuto especial ao estado de Jammu e Caxemira, com maioria islâmica.

Estas provocações tiveram a sua correlação internacional com o estabelecimento de relações diplomáticas e comerciais com a monstruosidade sionista que ocupa a Palestina. E neste momento o apoio enfático ao genocídio em Gaza.

Portanto, a inauguração do mandir de Ayodhya não é um bom presságio não só para os muçulmanos indianos, mas também para outras minorias e para os muitos hindus que não aderem ao fanatismo do Hindutva e continuam a praticar o pluralismo e a tolerância, coração da sua crença.

Entretanto, recorrendo a juízes leais, Modi já está a organizar a demolição de mais mesquitas como a das cidades de Gyanvapi, demolida em 2018, Mathura, Varanasi e Shahi Idgah e em outras cidades.

Estas novas demolições irão certamente desencadear uma resposta violenta da comunidade muçulmana encurralada, que Modi, além de reprimir, usará politicamente para justificar as suas diatribes.

Tudo está pronto para dar sentido à formidável encenação da inauguração do templo que qualquer estrela de Bollywood teria desejado, enquanto multidões ansiosas esperavam ao longe.

Modi, na sua busca pela unção como ser divino, depois do esforço econômico, técnico e político que esta construção implicou, espera ser tão beneficiado como o próprio Rama. Ele apareceu sozinho diante dos portões do templo, vestido de branco e descalço, entrando cerimonialmente para entronizar-se como o sumo sacerdote ou um novo deus do Hindutva.

Por Guadi Calvo, no Línea Internacional