"Trabalhadores da literatura e da arte na Grande Revolução Cultural Proletária"

Discursos importantes foram proferidos pelos camaradas Chou En-lai, Chen Po-ta e Chiang Ching.

A manifestação apelou aos combatentes revolucionários da literatura e da arte de todo o país para erguerem bem alto a grande bandeira vermelha do pensamento de Mao Tsé-tung, darem proeminência à política proletária, implementarem resolutamente a linha revolucionária proletária representada pelo Presidente Mao, criticarem e repudiarem completamente a linha reacionária burguesa, unir-se com base nos princípios do marxismo-leninismo e no pensamento de Mao Tsé-tung, completar as tarefas de luta, crítica e transformação e esforçar-se por criar a mais esplêndida nova literatura e arte proletária da história humana.

A Comissão Militar do Comitê Central do Partido nomeou a camarada Chiang Ching conselheiro para o trabalho cultural do Exército de Libertação do Povo Chinês e decidiu incorporar a Companhia N.º 1 da Ópera de Pequim de Pequim e três outras unidades no ELP.

Mais de 20 mil trabalhadores revolucionários no campo da literatura e da arte de Pequim e de outras partes da China realizaram uma manifestação pela grande revolução cultural proletária no magnífico Grande Salão do Povo em Pequim, na noite de 28 de novembro.

Camarada Chou En-lai, Membro do Comitê Permanente do Birô Político do Comitê Central do Partido Comunista da China e Primeiro-Ministro do Conselho de Estado; Camarada Chen Po-ta, Membro do Comitê Permanente do Bureau Político e líder do grupo de Revolução Cultural no âmbito do Comitê Central do Partido; e a camarada Chiang Ching, primeira vice-líder do grupo de Revolução Cultural no âmbito do Comitê Central do Partido e conselheiro para o trabalho cultural do Exército de Libertação do Povo Chinês, participaram na manifestação e fizeram discursos importantes.

A manifestação teve lugar no meio da excelente situação que prevaleceu após as oito avaliações separadas de um total de mais de 11 milhões de membros do poderoso exército da Revolução Cultural pelo Presidente Mao Tse-tung, o grande professor, grande líder, grande comandante supremo e grande timoneiro do povo chinês, e em uma época em que tremendas vitórias foram conquistadas pela linha revolucionária proletária representada pelo Presidente Mao. A manifestação tornou-se uma promessa de uma ofensiva geral dos poderosos contingentes revolucionários da China na literatura e na arte contra o punhado de pessoas com autoridade nos círculos literários e artísticos que seguiram a via capitalista, e contra a linha revisionista contrarrevolucionária na literatura e na arte que eles representado.

O camarada Chen Po-ta presidiu a reunião. Em seu discurso de abertura ele disse:

A reunião de hoje é de grande significado. Historicamente, as revoluções culturais, na maioria dos casos, começam no campo da literatura e da arte. Isto também se aplica à Grande Revolução Cultural Proletária que estamos agora a levar a cabo.

O pensamento de Mao Tsé-tung é o guia para a Grande Revolução Cultural Proletária da China. O camarada Mao Tsé-tung desenvolveu criativamente a teoria marxista-leninista da literatura e da arte. Utilizando a visão de mundo proletária, ele resolveu sistemática e completamente os problemas da nossa frente literária e artística. Ao mesmo tempo, abriu-nos sistemática e completamente um caminho completamente novo para a Revolução Cultural Proletária.

Na décima oitava Sessão Plenária do Comitê Central do Partido Comunista da China, em 1962, o Presidente Mao Tsé-tung apelou à tomada firme da luta de classes no campo ideológico. Seguindo este grande apelo e sob a orientação direta do pensamento de Mao Tsé-tung, tem havido um aumento na reforma da ópera, do balé, da música sinfônica e de outras formas de arte de Pequim – reformas revolucionárias concebidas para fazer com que o antigo sirva o presente, para fazer as coisas estrangeiras servir a China e eliminar o antigo para deixar o novo emergir. A ópera de Pequim e outras formas de arte têm sido utilizadas para retratar a epopeia das lutas heroicas das massas lideradas pelo proletariado chinês. Esta nova criação deu à ópera, ao balé, à música sinfónica e a outras formas de arte de Pequim um novo sopro de vida, não apenas tornando-os completamente novos em conteúdo, mas também muito melhorados em forma e diferentes em aparência de antes. Peças sobre temas revolucionários contemporâneos apareceram nos palcos em todos os lugares. A nova literatura e arte proletária tem um apelo sem precedentes para as massas. Os reacionários e os revisionistas contrarrevolucionários, no entanto, insultam e odeiam amargamente esta nova literatura e arte por nenhuma outra razão senão porque o papel desta nova literatura e arte irá aumentar grandemente a consciência política do nosso povo e irá fortalecer enormemente a ditadura do proletariado e o sistema socialista em nosso país.

Quero dizer aqui isso, entre os camaradas que persistiram nesta política de revolução na literatura e na arte e travaram lutas incessantes contra os reacionários e os revisionistas contrarrevolucionários. A camarada Chiang Ching fez contribuições notáveis.

A história destruiu o sonho dos reacionários e dos revisionistas contrarrevolucionários. A revolução na literatura e na arte após a décima Sessão Plenária do Comitê Central do Partido tornou-se o verdadeiro início da Grande Revolução Cultural Proletária do nosso país.

A história da literatura e da arte está repleta de conflitos agudos. Os conflitos entre o novo e o velho e entre o moderno e o antigo são reflexos da luta de classes na sociedade. Os burgueses no período da revolução burguesa usaram a nova literatura e arte da época como uma arma importante na destruição do feudalismo. Da mesma forma, o proletariado hoje deve usar a sua própria nova literatura e arte ao serviço dos trabalhadores, camponeses e soldados como uma arma para destruir a burguesia e todas as outras classes exploradoras. Após a conquista do poder político pelo proletariado, a burguesia não se conforma em abandonar o palco da história. O Presidente Mao referiu-nos muitas vezes que a burguesia derrubada está a tentar, por todos os métodos, usar a posição da literatura e da arte como foco para corromper as massas e preparar a restauração do capitalismo. Portanto, as nossas tarefas no campo da literatura e da arte não são mais leves, mas mais pesadas. A nossa liderança na frente literária e artística não deve ser enfraquecida, mas, pelo contrário, reforçada ainda mais. Para cumprir as suas tarefas gloriosas, as nossas organizações literárias e artísticas revolucionárias devem levar a Grande Revolução Cultural Proletária até ao fim!

É totalmente errado negar que existam conflitos na literatura e na arte enquanto ainda existirem classes. Na futura sociedade comunista, quando as classes tiverem sido eliminadas e as contradições e lutas de classe já não existirem, ainda haverá conflitos entre o novo e o velho, conflitos que ainda não podemos prever completamente ou que são impossíveis de prever agora. Tais conflitos, naturalmente, também encontrarão expressão na literatura e na arte.

Publicado na Peking Review, nº 50, 9 de dezembro de 1966