"Índia: o grito silenciado dos kukis de Manipur"

Desde o início de maio, no estado indiano de Manipur, cerca de 2.500 a sudeste de Nova Delhi, perto da fronteira de Bangladesh, Birmânia e China, os confrontos étnicos históricos entre Kukis e Meiteis se intensificaram, deixando quase cem mortos, trezentos feridos , cerca de dois mil edifícios destruídos, incluindo cerca de trinta igrejas e vários madires ou devasthana , como são conhecidos os templos hindus, bem como centenas de lojas e veículos, enquanto cerca de 35 mil pessoas tiveram de ser deslocadas, muitas delas para a vizinha Birmânia.

A violência teria começado após a admissão do Tribunal Superior de Manipur, por determinação do Governo do Estado, de colocar a etnia majoritária dos Meiteis na lista de “comunidades tribais cadastradas” (CTR), para as quais serão concedeu uma série de benefícios no âmbito dos programas de “ação afirmativa” organizados pelo governo de extrema-direita do Partido Bharatiya Janata ou BJP (Partido do Povo Indiano), que levou Narendra Modi ao poder. Para o Partido do Congresso de oposição, a violência de Manipur foi desencadeada pela negligência do governo.

O novo estatuto dos meiteis, predominantemente hindus e representando metade dos três milhões de habitantes do estado de Manipur, dá-lhes acesso a empregos públicos e a várias instituições educativas. Embora os CTR tenham sido historicamente vítimas de exclusão social e econômica, em toda a Índia, as novas disposições buscam reverter os longos anos de discriminação, embora seja notória a preferência por grupos étnicos de maioria hindu.

Para os kukis, de maioria católica, com essas leis o governante Partido Bharatiya Janata (BJP), de Modi, fundamentalista hindu, aprofunda a diferença religiosa, em favor dos seus. A trajetória de Modi é bem conhecida, nesse sentido, pois ao longo de sua carreira política, iniciada no final do século XX, ele gerou, desde então, centenas de conflitos, principalmente contra a comunidade muçulmana, causando milhares de mortos desde então.

No caso particular dos Kukis, eles temem que a nova regulamentação permita que os Meitei tomem terras florestais, habitadas por tribos cristãs há séculos. Em diferentes regiões da Índia, sob o domínio do BJP, tem sido uma constante para as maiorias religiosas promover os direitos consuetudinários das minorias.

Os muçulmanos indianos, cerca de 200 milhões de fiéis, fazem do islamismo a segunda maior religião do país, depois do hinduísmo, que tem mais de um bilhão de seguidores. Por isso, Modi promove com força crescente a supremacia hindu, conhecida como Hindutva, que, não satisfeita com a enorme diferença de seguidores, está determinada a que essa supremacia acabe por varrer qualquer outra religião que não tenha raízes como Shaivismo , Smartismo, Vaisnavismo ou Shaktismo, para concluir a instalação de um Hindu Rashtra (nação hindu).

O Estado de Manipur, com uma área equivalente a da República de El Salvador, está localizado no Himalaia e deu mais de uma dor de cabeça à Índia, já que aquele território estava em disputa, tanto com a Tailândia quanto com a Birmânia, embora com este último país a controvérsia permanece. Na Guerra Anglo-Birmanesa de 1826, o Reino Unido, que dominava Bengala, finalmente conseguiu arrancar da Birmânia tanto Manipur quanto Assam, estado vizinho a nordeste, hoje também parte da Índia. Durante a Segunda Guerra Mundial, Manipur foi palco de inúmeras batalhas entre os Aliados e o Exército Japonês, que foi derrotado na iminência de tomar a capital Imphal, o que é considerado pelos historiadores como um ponto de virada no conflito.

Enquanto a Índia se preparava para a independência dos britânicos, em 1947 Manipur tornou-se um reino independente, cujo monarca, Maharaja Prabodhchandra, face aos novos tempos, iniciou um processo de democratização, aumentando o já histórico espírito nacionalista, sonho que terminou em 1949, após a invasão indiana, que acabaria por integrá-la na União Indiana em 1956, embora só chegasse à condição de Estado em 1972.

Ainda assim, existem mais de trinta movimentos separatistas armados, de diferentes origens políticas, religiosas e étnicas, que desde 1949 continuam a resistir à intrusão da Índia. A atividade destas organizações ora esporádicas, ora com maior presença, mantém uma guerra silenciosa contra Nova Delhi, sendo o seu maior incentivo os atrasos significativos sofridos pelo estado de Manipur, que registra a maior taxa de desemprego de todo o país. Diante dessa situação, Nova Delhi restringiu por anos o acesso à imprensa, principalmente estrangeira em Manipur.

A distribuição tribal e étnica no estado de Manipur distingue as comunidades Meitei que vivem nos vales e na capital do estado, a cidade de Imphal, cuja língua, lon, além de ser a língua oficial do estado, também é considerada a língua franca, entre muitas comunidades; enquanto as áreas montanhosas são habitadas pela etnia Kuki e outras tribos menores e fortemente marginalizadas. As tribos da montanha são muitas vezes estigmatizadas porque se descobriu que, diante da pobreza a que são abandonados, muitos camponeses Kukis cultivam habitualmente papoulas, para a elaboração do ópio, pagas extraordinariamente pelos cartéis que o próprio Estado indiano não conseguiu controlar. Ao mesmo tempo, esse estigma tem sido articulado, tanto pelo governo estadual quanto pelo governo central, para expulsar os kukis e monopolizar suas terras.

Existem, sim, pequenas áreas onde as duas comunidades Kuki e Meitei convivem em relativa harmonia. Ainda que em momentos de violência, como o atual, acontecem importantes confrontos armados.

É reconhecida a situação crítica entre as duas etnias em Manipur, pois por exemplo os meiteis, também conhecidos como pangals, possuem centros comerciais, centros desportivos e grandes edifícios da administração pública, escolas e postos de saúde, enquanto os kukis, para o que necessitam devem ser transferidos para a capital do estado.

Segundo diferentes fontes, a etnia Meitei, neste caso, foi armada pelo governo central, após o que iniciaram ondas de saques, destruindo casas e outras propriedades pertencentes aos Kukis, atacando também igrejas e assassinando quem tentou pará-los. Denúncias vêm do interior do estado sobre aldeias de até quinhentos habitantes que foram assaltadas e destruídas, gado pisoteado e celeiros queimados.

Toque de recolher

Embora o governo afirme que a situação está sob controle, depois de ter imposto um rigoroso toque de recolher em todo o estado, a única coisa é que apenas relaxa, algumas horas por dia, para que os moradores realizem recados essenciais, novos atos de violência foram relatados novamente nas últimas horas. Enquanto continua o corte do serviço de internet e tanto o exército quanto as forças paramilitares patrulham as cidades e vilas mais importantes do estado, com ordens de abrir fogo na primeira tentativa de rebelião.

O ministro-chefe (governador) de Manipur reconheceu que nos dias em que o conflito começou: “turbas rebeldes invadiram os arsenais do governo, roubando mais de mil armas do pessoal de segurança”. Embora haja denúncias de que justamente essas forças de segurança haviam desaparecido do local horas antes do início dos confrontos e só retornaram quando tudo deu errado. Além disso, há relatos de escassez de alimentos e medicamentos.

O BJP impôs, em cerca de um terço dos estados da Índia, leis específicas para impedir a conversão religiosa e, tendo em vista suas crenças, impedir o abate de vacas.

Neste quadro da situação, muitos políticos do estado têm referido que a única solução para este conflito, que alguns classificam como uma tentativa de limpeza étnica dos povos serranos (kukis), e que não volta a ocorrer, é a separação em dois estados. O que, para o ministro-chefe de Manipur, N Biren Singh: “A integridade territorial de Manipur será protegida a todo custo”.

Enquanto os grandes meios de comunicação em Delhi e Mumbai mal se referiram aos incidentes, que começaram quando uma marcha de protesto de kukis foi atacada no distrito montanhoso de Churachandpur, para continuar silenciando seu grito.

Por Guadi Calvo, no Línea Internacional