Pol Pot: "Monarquia ou Democracia"

Em 15 de junho de 1952, HM Norodom Sihanouk dissolveu o governo e, ao mesmo tempo, ameaçou dissolver a Assembleia do Povo se ela se opusesse ao ato. Este golpe real mexeu com todo o país e faz com que nós, cidadãos, pensemos nas suas causas.

Certamente, a constituição dá ao Rei o poder de dissolver o governo, mas este golpe é um ato de injustiça porque o Rei desrespeitou os direitos democráticos e cometeu um ato de desprezo pela assembleia eleita que legalmente representa o povo. Se o rei realmente se preocupa com os interesses da nação, a segurança do povo, como costuma dizer em seus discursos, não deve efetuar esse golpe real pela força. Você deveria ter reunido o governo para encontrar o melhor meio de expulsar o exército francês e os cúmplices dos franceses, a fim de alcançar a independência direta do país. O rei deveria ter se aliado à Assembleia. Porque?

A história nos mostra que somente a Assembleia e os direitos democráticos podem conceder alguns respiros de liberdade ao povo Khmer, como, por exemplo, na época do Príncipe Youthevong. Quando não houver mais Assembleia, o país será imediatamente subjugado. Em 1949, o rei reinante aliou-se a Yem Sambaur e nosso país estava, naquela época, vinculado por um tratado com a França que continuará por muito tempo no Camboja.

O povo Khmer se lembra dessa história e não a esquece; só quem pensa apenas em seus interesses pessoais pode esquecê-lo. Este Golpe de Estado de 15 de junho mostra-nos que não estamos sob o reinado de uma monarquia constitucional, mas sim sob um regime de monarquia absoluta. O Rei é absoluto; ele procura destruir os interesses das pessoas quando estão em uma posição de fraqueza; está preocupado com o fato de que quanto mais educado um povo for, mais fácil se torna ver os defeitos dos reis. O rei absoluto usa boas palavras, mas seu coração continua perverso; ele usa demagogia para enganar o povo.

I. O QUE É UMA MONARQUIA?

É uma doutrina que confia o poder a um pequeno grupo de indivíduos com elevada situação profissional, para que possam explorar a maioria das outras classes sociais. A monarquia é uma doutrina injusta, tão contagiosa quanto uma praga pútrida. A humanidade deve aboli-la. A monarquia é uma doutrina absoluta que existe apenas por meio do nepotismo. Suas falhas são numerosas.

1. A monarquia é inimiga do povo

A história nos mostra que, desde que nosso país existiu, sempre fomos dominados e explorados pela monarquia. A condição das pessoas é degradada à dos animais; o povo, considerado um rebanho de escravos, é obrigado a trabalhar incansavelmente, dia e noite, para alimentar a monarquia absoluta e seu harém de cortesãos.

2. A monarquia é inimiga da religião

As pessoas acreditam que a religião é sua amiga, por isso têm respeito e a colocam acima do homem. Mas, desde os tempos antigos, a monarquia usa demagogia para fazer crer que também representa a religião, que respeita as Dez Virtudes Reais. Para convencer o povo e explorá-lo com mais facilidade, a monarquia fez com que os poetas compusessem a lenda de Preah Leak Chinavong, segundo a qual o rei sempre teve direito à vida e à morte sobre o povo. Mas os monges iluminados sempre entenderam a natureza da monarquia muito bem e encontraram maneiras de explicar ao povo que ela não era confiável. Eles compuseram a história de Themh Chey para mostrar que um filho do povo, Them Chay, pode derrotar um rei ignorante; Themh Chay se atreveu a se opor à coroa. A monarquia destruiu a religião budista por outros meios, por exemplo, dividindo os monges em vários grupos, criando uma classificação mais elevada, a do Samdech (Senhor).

3. A monarquia é amiga do colonialismo

Pela história que observamos, uma vez que nosso país esteve sob domínio francês, os reis Khmer estão se afastando cada vez mais do povo Khmer. Sua designação, para acessar o trono, está sob a autoridade francesa. Assim, o rei reinante é apenas um peão dos colonialistas, aliando-se a eles para preservar sua coroa e a monarquia. Sempre há lutas pelo trono. O príncipe Youkanthor foi criado pelos franceses que confiaram o trono a HM Sisowath; existem muitas lutas desse tipo.

4. A monarquia é inimiga do conhecimento

Ela usa todos os meios para que as pessoas não tenham educação para acreditar que o Rei é o Ser Supremo. Quando um povo é educado, torna-se um inimigo virulento da monarquia e deseja desesperadamente sua abolição. aqui estão alguns exemplos:

- Nosso grande mestre Buda era muito educado; logo percebeu que seu pai, o rei Suthotana (sânscrito: Soddhodana) foi enriquecido injustamente, deixando o povo definhar na ignorância, doença, fome, sem teto, sem escolas, sem hospitais. Buda então decidiu abandonar a monarquia para se tornar amigo do homem e das pessoas, ensinando os homens a se amarem.

- O Príncipe Youthevong, muito culto, também abandonou os monarquistas para incutir a democracia no povo Khmer.

II. O QUE É UMA DEMOCRACIA?

É um regime que confia o poder a uma maioria do povo. Assim, a democracia é totalmente contrária à monarquia. Esses dois regimes são inimigos e não podem coexistir, como comprova o Golpe Real de 15 de junho.

A história mostra que esses dois regimes sempre se opõem e que a paz não pode ser estabelecida até que a monarquia acabe. A revolução de 1789 na França, sob a liderança de Robespierre e Danton, dissolveu a monarquia e executou o rei Luís XVI.

A revolução de 1917 na Rússia, com Lenin e Stalin como guias, aboliu completamente a monarquia. A revolução de 1924 na China, estando o povo sob a direção do Dr. Sun Yat-sen, aboliu a monarquia e toda a família imperial.

A democracia é um regime que os povos de todos os países agora adotam; é tão precioso quanto diamantes e não pode ser comparado a nenhum outro regime. É por isso que o povo Khmer canta: “O regime democrático do mundo de hoje é como um rio que desce das montanhas, seguindo as plantas, que ninguém obstrui”. O regime democrático faz parte da moralidade budista, porque nosso grande mestre Buda foi o primeiro a ensiná-lo. Assim, apenas o regime democrático pode salvaguardar o profundo valor do budismo.

III. O Golpe Real

Não é a primeira vez que HM Norodom Sihanouk abusou da vontade do povo Khmer. Podemos ver que, quando o povo está fraco e se deixa levar, o rei aproveita para desprezar a constituição, como aconteceu em 1949 quando tentou camuflar seu absolutismo. Mas, não podendo mais se camuflar, tomou, no dia 15 de junho, a injusta decisão de golpear, desafiando até mesmo seus amigos monarquistas, alguns dos quais estão presos.

A questão que se coloca é com que força o rei confia para realizar o golpe?

1. Este golpe é o resultado do poder colonial francês

A prova está no discurso real de 4 de junho, na reunião do Conselho do Reino. Notamos as seguintes passagens: “Eu (o rei) conheci recentemente o Sr. Vincent Auriol, ele confiou-me os assuntos de SE Son Ngoc Thanh... Recentemente também, o Sr. Letourneau compartilhou minha opinião e me disse que prometeu aliviar certas cláusulas se um futuro governo (Khmer) estava pronto para reprimir os lutadores da resistência (Issarak) e suavizar essas cláusulas assim que a guerra terminasse”. Na mensagem real ao povo, o rei declarou que “podemos contar com a ajuda que nossos aliados franceses e americanos nos trazem”.

Tudo isso prova claramente que este golpe foi apoiado pelo colonialismo francês.

2. O golpe é obra da monarquia

Outras evidências podem ser encontradas nas mensagens reais: “Tendo herdado esta monarquia que data de dezesseis séculos, para governar o povo”. (Mensagem aos alunos). “Pelos meus deveres de rei, pela minha responsabilidade perante a pátria, perante o povo, perante a história e perante os meus antepassados ​​que me legaram esta monarquia nacional”. (Mensagem à nação). “Mesmo que eu tenha que me tornar um simples cidadão, sempre defenderei a monarquia”. (Discurso de King aos alunos em Paris). Todos esses discursos do rei provam que o golpe foi apenas do interesse real.

IV. O GOVERNO

SM Norodom Sihanouk é o chefe do governo resultante do golpe. Os outros ministros são cortesãos que nada sabem de política e ignoram os infortúnios do povo. Todos devem pensar cuidadosamente sobre o destino do povo Khmer, que não tem mais a liberdade de realizar uma reunião com mais de quatro pessoas.

V. O PROGRAMA DE GOVERNO

Os discursos do rei mostram claramente que o programa do novo governo para o período de três anos em que o rei terá o poder absoluto está dividido em duas partes:

1. Nos primeiros dois anos, faça guerra contra os insurgentes (os patriotas nacionais).

2. No terceiro ano, negociar com a França, que promete conceder independência total.

Esse programa visa apenas amordaçar o povo, prender e expulsar aqueles que se atrevem a se opor à política do rei. Em segundo lugar, visa dissolver os partidos políticos que se opõem aos interesses do trono, porque os partidos políticos não permanecem em silêncio. Por fim, a política do rei é provocar uma guerra civil que queimará tudo, até os pagodes. Os monges, as pessoas, os funcionários públicos passarão por dolorosas separações familiares, verão seus pais, suas esposas e seus filhos esmagados pelos tanques, queimados pelo napalm; as colheitas serão destruídas. O exército colonialista, que a monarquia absoluta já convocou em seu socorro, já cometeu atos de saque e violência contra as mulheres. Na administração, os colonialistas serão os donos, como antes.

Surge então a questão de quem será o vencedor dos primeiros dois anos desta guerra destrutiva. Supondo que a monarquia consiga suprimir os patriotas nacionais, a questão é se, no terceiro ano, o Camboja pede ajuda ao Sião, terá que tornar-se vassalo ao Sião, e se o rei, que apela por ajuda da França, será vassalo da França. Assim, o rei Norodom Sihanouk, que apelou à França, deve permitir que os colonialistas subordinem o Camboja à França por meio de tratados que lhes permitirão dominar o Camboja para sempre.

por Pol Pot, com o pseudônimo Khmer Deum, publicado na Khemara Nisit (Khmer Student), em agosto de 1952.